Lumină lină a Sfintei Slave a Tatălui ceresc, Celui fără de moarte, a Sfântului Fericitului, Iisuse Hris­toa­se, venind la apusul soarelui, vă­zând lumina cea de seară, lăudăm pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Dumnezeu; vrednic eşti în toată vremea a fi lăudat de glasuri cu­vi­oa­se, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce dai viaţă, pentru aceasta lumea Te măreşte. Amin!

     Astăzi: Canicula este din nou prezentă şi în acest sfârşit de săptămână: cerul este senin, iar temperaturile depăşesc maximele de 31 g C în timpul zilei. Pe parcursul nopţii doar avem puţină răcoare, mercurul termometrelor coborând până la 15 g C.
     Mâine: Vremea va fi în continuare excesiv de călduroasă pentru această perioadă: maximele zilei trec de 31 g C. Noaptea, temperatura va scădea până la 13 g C, fiind posibile precipitaţii.

      Joi, 12 iunie, la Alba Iulia, în sala de conferinţe a Hotelului Parc a avut loc şedinţa de con­sti­tu­i­re a Organizaţiei de Femei a PNL Alba Iulia. În urma alegerilor, a fost constituit un Birou de conducere format din: preşedinte - Diana Ciobotea - medic; vicepreşedinţi: Adriana Simedru - inginer chimist, Loredana Rad - director vânzări, Patricia Boancheş - studentă, Elena Ignat - profesor, Monica Dumitrescu - inginer, Liana Bogdan - medic. "Femeile liberale din Alba Iulia sunt foarte hotărâte să se implice mai mult în activitatea internă de partid, cât şi în politica locală şi naţională", ne-a declarat dr. Diana Ciobotea.

---

      Primarul municipiului Aiud, Liviu Octavian Rusu, ne-a informat că a fost aprobat proiectul pentru construcţia unei noi săli de sport în Aiud, cu o capacitate de 50 de locuri. Sala va avea vestiare pentru elevi şi profesori, grupuri sanitare, depozit pentru materialul sportiv şi cabinet medical. "Este o veste bună pe care o transmitem aiudenilor şi în special tinerilor, care vor avea ocazia să-şi petreacă timpul liber în mod plăcut", a spus primarul Aiudului, Liviu Octavian Rusu.(F.R.)

      Rusaliile, sau Cincizecimea (la 50 de zile după Învierea Do­mnu­lui Hristos), este praz­ni­cul împărătesc care marchează şi re­ac­tu­a­li­zea­ză momentul istoric de Pogorâre a Duhului Sfânt în lume - sub chipul limbilor de foc - peste Sfinţii Apostoli si ucenicii acestora, în foişorul Cinei de Taină din Ierusalim (Fapte, 2, 1-3). Această lucrare dumnezeiască marchează începutul văzut al Bisericii.
     Toată taina credinţei creştine se află în Biserică. Ca Taină ce uneşte în chip paradoxal umanul cu divinul, Bisericii nu i se pot atribui definiţii ce califică organismele sociale. Pentru Tainele lui Dumnezeu nu există definiţii. Datorită acestui fapt, Bisericii nu i se potriveşte titulatura de instituţie, deşi are şi o parte văzută alcătuită din membrii (clerici si credincioşi) organizaţi şi din punct de vedere administrativ. Fiinţa, sau esenţa Bisericii, constă în extensiunea vie, reală şi personală a Mântuitorului Iisus Hristos - Cel mort, înviat şi preaslăvit la ceruri cu trupul uman îndumnezeit - în toţi cei care-L mărturisesc ca Om şi Dumnezeu adevărat, ca Unic Mântuitor al lumii. Această extensiune se realizează numai prin lucrarea nemijlocită a Duhului celui Preasfânt, adică a lucrării harului dumnezeiesc şi îndumnezeitor, în Biserica al cărui Cap este Hristos, prin împărtăşirea cu Sfintele şi Dumnezeieştile Taine, cu lucrarea sau împreună-slujirea ierarhiei bisericeşti şi a poporului drept credincios.
     Toată imaginea drept-măritoare a Bisericii o vedem în ziua de praznic al Rusaliilor. Apostolii şi ucenicii acestora aflaţi în rugăciune - ca un trup, un gând şi o credinţă, şi împreună în acelaşi loc (Fapte 2, 1) - constituie condiţia principală a existenţei Bisericii lui Hristos. Fără unitatea de credinţă, de cult şi vieţuirea în comuniunea liturgico-sacramentală nu se poate vorbi de extensiunea lui Hristos cel înviat, prin Duhul Său, în toţi cei care Îl mărturisesc ca Fiu al lui Dumnezeu.
     Biserica creştină ia fiinţă virtual la Buna-Vestire, pentru că e momentul prim al extensiunii dumnezeiescului în omenescul lui Iisus. În chip nevăzut Biserica ia fiinţă pe Golgota, moment în care omenescul este curăţit de păcat şi moarte, şi ridicat la o noua perspectivă, aceea a învierii şi nestricăciunii, iar începutul văzut al Ei ni-l aduce praznicul Rusaliilor prin actul divin de Pogorâre a Duhului Sfânt.
     Duhul Sfânt care Se pogoară în chip de limbi de foc, asupra Sfinţilor Apostoli şi ucenici ai acestora, este Cel care Se purta pe deasupra apelor (Fac. 1, 2), care a dat suflare de viaţă şi s-a facut omul fiinţa vie (Fac. 2, 7), este cel care a grăit prin prooroci, Dumnezeu adevărat, Persoana din sânul Sfintei Treimi, care împreună cu Tatăl şi cu Fiul este închinat şi mărit (Crezul). Este Duhul Adevărului, Duhul lui Hristos (Rom. 8, 9), Duh prin care Mântuitorul va fi cu noi în lume, în toate zilele, până la sfârşitul veacurilor (Mat. 28, 20), este cel care ne aduce mângâierea sufletului întristat de Înălţarea la ceruri a lui Hristos. El vine în lume, potrivit făgăduinţei făcute de Mântuitorul (Lc. 24, 49) nu ca substitut al lui Hristos, ci ca Duh de Fiu şi de Tată în acelaşi timp, prin El fiind prezentă toată Sfânta Treime în viaţa mereu nouă şi activă a Bisericii, fiind în acelaşi timp principiul ei vivificator, unificator şi călăuzitor spre tot adevărul.
     Ca Duh al Adevărului pogorât în lume la Rusalii, dând naştere Bisericii în chip vazut, Duhul o va feri pe Aceasta de orice greşeală, sau rătăcire. Biserica va rămâne în veac: stâlp şi temelie a adevărului (I Tim. 3, 15).